بهصل . وقال محشي بحن في طبعته الثانية إن اسم بهصل يصحف كثيرا ويكتب : نهضل ، كما في بعض مصادرنا أيضا . ( 10 ) بس ، بعب في رواية : مالك الناس وديان . ( 11 - 12 ) لا يوجدان إلا في المكاثرة . ( 13 ) بعب في رواية : أشكو إليك - وفي رواية : إني نكحت ( في البلوى ، بث ، بح ، عيني : « لقيت » ؛ بس : « تزوجت » ) ذربة الخ - ابن قانع : إني وجدت - ( 14 ) بعب في رواية : فالرزية العسلاء ( وفي رواية : العسقل . في بث : العناساء . في بح : السغباء . في ابن كثير : العنساء ) في كل السرب ( في البلوى : الدرب ) . ( 15 ) ابن قانع ، بث ، عيني : غدوت ( بس ، بعب : ذهبت ) . ( 16 ) بس ، بعب في رواية : فخالفتني ؛ اللسان : فخلفتني ؛ بح : فنزعتني - بث : في نزاع - بس ، اللسان ، الفائق : حرب - ابن قانع : فخلفتني بنزاع وحرب ( 17 ) ابن قانع ، ابن كثير : الوعد - في أكثر المصادر : بالذنب . ( 18 ) في بعض المصادر : تود أني ( : وقذفتني ) وسط غيض ( عصر ، عصب ) موتشب ( ينتسب ) - بس : تود أني بين غيض مؤتشب . ( 19 ) لا يوجد إلا في المكاثرة ( 20 ) لا يوجد إلا في اللسان ( 21 ) في الجميع إلا في المكاثرة . ( 24 ) بس : امرأة هذا معاذة . ( 27 ) بس : + [ ] ( 28 - 30 ) بس : + [ ] 127 لأرطأة بن كعب بن شراحيل النخعي بح ع 72 - بث ج 1 ص 61 لم يرو نص الكتاب . 128 لأرقم بن كعب النخعي بث ج 1 ص 61 لم يرو نص الكتاب .